Бо зиёда аз 10 сол ширкати таҷрибаи корӣ мо то ҳол тартиби қатъии истеҳсолиро боисрор мекунем. Фикри хушсифати мо бояд дар тамоми тамоми тамоми гурӯҳи мо, на танҳо ба истеҳсолкунандаи коргарон, балки кормандони фурӯшӣ низ сафар кунанд.
Аз як корхонаи олии ашёи хом ба санҷиши хом, истеҳсоли молҳои хом, коркарди сатҳи рӯи замин ва бастабандӣ, ҳама заминаи талаботи муштариёнро дар муштариён хеле устуворанд.
Пеш аз боркунии ҳама молҳо, дастаи мо тамоми системаро барои санҷиш ва гирифтани аксҳои бештар барои муштариён ҷамъ меорад. Ман фикр мекунам, аксари ширкатҳои дигар ин қисмҳоро аз даст медиҳанд. Аммо мо нахоҳем кард.
Сифат барои мо аз ҳама муҳим аст ва мо инчунин аз дарозии, ғафсӣ, табобати рӯизаминӣ, печондан ва васлкунӣ меномем. Ҳамин тариқ, мо метавонем ба муштарии худ молҳои комилтар диҳем ва ҳатто хатоҳои ночизеро, ки ба ZORT кам кунанд.
Ва мо низ ҳукмронӣ мекунем, ки кормандони байналмилалии фурӯши мо бояд ашёи хомро ба корхона кунанд ва чӣ гуна тафтиш кунанд, чӣ гуна бояд тафтиш кард ва чӣ тавр ҷамъият. Ҳамин тавр метавонад хадамоти бештарро таъмин кунад.
Кӣ як гурӯҳи касбӣ ва ширкати касбиро рад мекунад?
Касе нест.
Вақти почта: Мар-07-2024
